Shakuhachi ZEN Meditation

Shakuhachi bamboo flute

         Концерты. Практика Хонкёку. Уроки. Флейты Сякухати, Дзинаси, Хотику...

Этот сайт для тех, кто любит слушать ветер и тишину,

взмахи крыльев птиц,
и капли дождя,

кто так восхищается Луною
и облаками проплывающими в чаше с чаем.

И если это ты, о ком я сейчас говорю,
значит этот чай для тебя мой друг!

От сердца к сердцу!
С Уважением,

Un Ryu

Здравствуйте Друзья!

Я практикую Хонкёку, древнюю музыку, музыку Дзен-Буддизма. Деятельность, которая выглядит просто как игра на флейте, фактически является ещё одним способом медитации в дзен-буддизме. Суйдзэн ( 吹禅, букв. «духовой дзен») — вид медитативной практики японских дзен-буддийских монахов-комусо, последователей школы Фуке. Считалось, что посредством игры на флейте сякухати монах может достичь самореализации, и чем выше мастерство играющего, тем большей степени самореализации он достигает. Игра на флейте постепенно вошла в официальную дзэнскую практику в конце периода Эдо (1603—1868). До официального признания игру на флейте использовали монахи, просившие милостыню.

Моим основным учителем является Эдзюн Етика ( Ejun Iechika)

Ejun Iechika является сертифицированным преподавателем школы Мёан (Meian, Myoan), от которого я получил официальное разрешение передавать это учение, это живое пламя.

О флейте сякухати

Сякухати( Shakuhachi) — удивительный инструмент. На Сякухати можно передавать саму жизнь: от шума ветра в соснах до взмахов крыльев птиц, воркования птиц, капель дождя, используя при этом различные техники в игре, например, такие, как коро-коро или табанэ.

Эту флейту называют флейтой-дзэн и это действительно так. Она и не громкая, и не тихая, на этой флейте ты действительно рисуешь каллиграфию звука, музыку самого сердца. Когда-то Сякухати запрещалась для обычного человека, её не могла коснуться рука смертного, на ней играли Комусо (Монахи ветра и пустоты). Времена меняются, и сейчас Сякухати используют в разной музыке: в джазе, лаундж-композициях, поп-музыке...Но для меня Сякухати остаётся всё тем же сакральным инструментом, молитвой, соединяющей человека со Вселенной, Богом, Природой...

Знакомство с флейтой у меня началось, как и у многих тех, кто практикует на сякухати. Услышав звук бамбуковой флейты, я остановился и начал искать откуда доносится такой звук, звук в котором было так много.

Я благодарен такому случаю и тому человеку, который извлёк звук где то и ветер мне донёс этот звук "немузыкальной музыки ))". Ко мне пришло понимание того, что я слышал этот звук давным-давно, и вот ветер донёс мне это ощущение свежести, молитвы, спокойствия...

Моё сердце отозвалось, раскрылось внутри цветком, заблагоухало...

Этот резкий, порывистый, а иногда до глубины такой мягкий, такой свежий, как ветер со снежных вершин, такой ароматный, как дыхание весеннего сада – такой звук у Сякухати.

Об учителе и школе Мёан

________________________

Есть храм в Японии в городе Киото, где дальше горит это пламя, дыхание Сякухати. Храм называется Мёан дзи (Храм Света и Тьмы). То чему меня учил мой учитель - это линия Мёан, это музыка храмов, молитва звука, древняя музыка. Сейчас я играю Хонкёку (Хонкёку-музыка дзен-буддизма) разных школ, когда фундамент есть и стены, ты можешь рисовать на стенах разные картины.)!

Школа Мёан исторически связана с теми монахами Комусо («монахи пустоты» дзэнской школы Фукэ в Японии), отличительной чертой которых являлась практика «суи дзэн» (духовой дзен, выдыхать дзен), которые играли на сякухати. Школа образовалась сразу после распада секты Фуке, для продолжения традиции Хонкёку. Храм Мёандзи и сейчас считается духовным центром игры на Сякухати. Эдзюн-сан также монах школы Риндзай – это одна из линий в Дзен Буддизме.

 

Когда ученик готов, тогда и появляется его учитель.

___________________________________________

Когда происходит встреча учителя и ученика - они становятся одним. Практика, чаепитие, шутки, молчание, дза-дзен... Внутри вы понимаете, что вот – это ваш учитель. Ты не смотришь на его недостатки, ты чувствуешь некую радость от его присутствия или его слова, улыбки. И неважно какой национальности он может быть или вероисповедания, возраста, пола.

Что касается самой практики на Сякухати - это как свеча в храме. Кто-то загорается быстро и затем гаснет. Кто-то тлеет по чуть-чуть и несёт свою практику внутри себя. Кто-то плавится от рядом стоящих свеч (это все житейские проблемы: дом, работа, бизнес… разное). А кто-то, как та свеча, тот огонь, от которого загораются все свечи. И это тяжёлая ноша, и это прекрасная ноша.

Ты можешь проиграть всего лишь одно хонкёку и сердце человека слушающего тебя, наполнится радостью. Ты можешь извлечь всего лишь один звук флейты, и человек в суете городской остановиться, этот человек так долго искал прибежище среди этой суеты.

«В одном звуке Будда» - так ещё сакрально пишут о Сякухати. Дзен в одном мгновении.

Есть замечательная история про молчаливую проповедь Будды.)

Когда Будда проповедовал на горе многим своим последователям, он взял в руку цветок и показал его собравшимся. Все промолчали, и только Махакашьяпа (один из учеников Будды), чуть заметно улыбнулся в ответ. Будда сказал: «Я обладаю глазом истинного учения, сознанием нирваны. Все это нельзя выразить словами и передается вне поучений. Отныне это принадлежит Махакашьяпе». Так, говорят, появился Дзен. Здесь так же: Ты возьмёшь то, что невозможно взять руками, а только сердцем.

Когда твоё сердце будет открыто, пройдёт дождь и распустятся цветы.

Об инструментах.

Мне нравится творить то, что я называю «поэзия ветра», это те инструменты, те флейты, которые я мастерю. У каждой флейты свой голос, свой характер, свой аромат звука. Нет одинаковых флейт, как и нет одинаковых людей, и в этом красота Сякухати. Взять две флейты одной и той же тональности, и у каждой будет своя неповторимость, тембр, красота. Кто-то делает флейты из пластика, я не делаю пластиковые флейты, у них очень пластмассовый звук.)) Это не значит, что они плохие, нет, просто мне это не нравится. Это конечно, только моё отношение.

Я люблю мастерить бамбуковые флейты.  Мастерить инструменты – это как творить новый стих, новую поэзию.

Флейты я стараюсь по возможности делать из выдержанного бамбука, выдержанного временем. Я делаю как хотику флейты - это флейты в своей простоте, красоте, без лака внутри, без утагути(вставка), так и Дзинаси - флейты, у которых канал внутри покрывается тонким слоем лака уруси (японский лак, сырьём для приготовления лака уруси служит сок лакового дерева (Rhus vernicifera).

В разделе "Мастерская Un Ryu", вы можете посмотреть мои инструменты и при желании заказать.

 

С Уважением, Un Ryu.